Если бы у мордовского народа был свой список охраняемого нематериального наследия (прямо как у ЮНЕСКО), то в ней бы наверняка был Якшам Атя — мордовский Дед Мороз.
Как отметить начало нового года, чтобы он был счастливым и особенно запоминающимся? Говорят, нужно обязательно встретиться с эрзянским дедом Морозом Якшам Атей.
(Кто такой Якшам Атя?)
В древние времена мордвины храмов для богослужения не имели. Во всяком случае о них нет никаких упоминаний, молились (Раськень озкс – народные моления) под открытым небом, рядом со священными деревьями. Слово храм (черьква) появилось только с принятием христианства, как заимствованное из русского языка. Существующие в древности языческие обряды, поверия и предания мордвы, хоть и имели общую базу, но существенно отличались в трактовке некоторых символов, образов мифологических персонажей, а также выборе богов для поклонения. По этой причине некоторая несостыковка и расхождения в информации по прежним мордовским божествам возникает и по сей день.
Большинство существующих этносов подразделяются на субэтносы. У финно-угорского мордовского народа в настоящий момент их два – мокша и эрзя (мокшане и эрзяне) и несколько этнических групп.
Существует мнение, что Якшам Атя именно эрзянский Дед Мороз, а мордовский Мороз Атя является общим для эрзи и мокши. Мороз Атя живёт на небе в одном из семи амбаров бога Нишке и выходит к людям в новогодние праздники.
Цель мероприятия
Содействие сохранению и формированию традиционных духовно-нравственных ценностей в мордовских семьях. Этнокультурное воспитание молодёжи.